Статейка.
Святейший патриарх Варфоломей снова оказался в центре внимания общественности в связи с богословским диалогом между Востоком и Западом, между Православием и Католицизмом. В результате своего недавнего, четвертого по счету визита в Ватикан в октябре 2008 года и присутствия на конференции католических епископов, он спровоцировал атмосферу страха в нашей среде. Многие отметили его высказывание о том, что его присутствие на той конференции – «это проявление действия Духа Божия».
Роль ретранслятора антироссийских настроений отводится ей с тех давних пор, как она, испоганенная унией, стала отделять себя от России. Почему – тема особая, но один из поворотных моментов стоит таки напомнить.
В середине XIX века, когда Европу сотрясали национально-освободительные революции, закачалась и Австро–Венгерская монархия. Начались брожения в Галиции, народ которой называл себя русским. Тогда же обострились и русско-польские противоречия. Это обстоятельство натолкнуло правительственных чиновников на мысль использовать ситуацию в своих целях. Глава австрийской администрации в Галиции граф Ф. С. Стадион фон Вартгаузен заявил представителям русского движения: если галичане будут по-прежнему считать себя одной нацией с великороссами, то властям не останется ничего другого, кроме как договориться с поляками и вместе бороться с русскими. Однако, в случае согласия галицко-русского населения объявить себя самостоятельной национальностью, оно может рассчитывать на помощь Вены и лично его, графа Стадиона.
В тогдашних условиях у галичан не было выбора. Последовало заявление: «Мы – не русские, мы – рутены», – провозглашавшее существование отдельной «рутенской» народности (наименование «украинцы» было запущено в обиход позднее). Кроме чисто политических обещаний верности австрийскому императорскому дому, галичане брали на себя обязательство вырабатывать самостоятельный литературный язык, отличный от принятого в России, на котором говорили и писали. «Пустить русина на русина, дабы они сами себя истребили», – определил главную идею такой политики наместник австрийского императора в Галиции граф Голуховский (поляк по национальности).
Эту идеологему подпитывали и охраняли потом на протяжении почти двух столетий и австрийцы, и поляки.
Так что корни русофобии у галичан находятся ныне на генетическом уровне. И нужны века, чтобы этот код изменить. Потому и русофоб Ющенко находит в Галиции широкую поддержку.
Намерение России прекратить подачу газа Украине за хронические долги, заставило галичан несколько поубавить прыти в своей антироссийской политике. Правда, никто из них не признал, что за полученный товар надо было бы заплатить. Привычно клянут «москалей», во всем видят «руку Москвы» и выискивают членов «пятой» колонны. Жаждут поголовной люстрации. Однако до их сознания, искривленного австрийско-польским колониальным прошлым, начинает все-таки потихоньку доходить, что «лучше жевать, чем говорить».
Отключат газ – ляжет на бок промышленный Юго-Восток, Запад не получит вожделенных дотаций из госбюджета.
Но братьями галичане для россиян даже в таких обстоятельствах не станут. Они с праведным гневом вспоминают пакт «Молотова-Риббентропа» и кричат об оккупации Галиции «москалями» в 1939 году. А что, если внять их стонам да отменить все акты, согласно которым к Украине присоединены и Галиция, и Крым, и т. п., в результате чего ее территория за время пребывания в составе Российской империи и СССР увеличилась в шесть раз? Может, тогда Киевский музей оккупации переименуют в Музей украинско-российской дружбы? Галичане перестанут тянуть Украину в НАТО, потому что опять очутились бы в Польше, которая уже член этого «миролюбивого» военного блока? И заодно – в Евросоюзе?
Конечно, такой геополитический экспримент можно провести только гипотетически. Но хоть газ-то должен несколько прочистить запудренные «оранжевые» мозги!
России давно следует от заклинаний о братских народах перейти к сугубо прагматическим отношениям с бывшими союзными республиками, а ныне государствами с откровенно проамериканскими режимами.
Выдержки статьи опубликованной на http://stoletie.ru.
